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作品:《修仙归来

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第三十章 有女将归

昆仑山,乃万山之祖,传说中的神仙居所,为世人所津津乐道。自古以来,人对昆仑山所在地颇有争议,有一说法就是当今的昆仑山脉之中,另一说法却是说今秦岭之地,还有说就是指泰山,有学者指出,昆仑山之地种种说法有东迁之势,正与中华文明中心由西渐东的过程相对应。因此,昆仑山之地象征意义可能更加突出一些。

扎木村就在昆仑山下,不过,这昆仑山却不是彼昆仑山,这不过扎木村的村民就是这么称而已,很容易外人听着觉得是,实际上这昆仑上只是音同而已,真正的山名是“困龙山”。

村子就位于山脚之下,是一个整个呈现灰色调的相当不起眼的小村落,村中居民以藏族为主,杂住着羌族和汉族。由村子往上看,自然能见巍峨无比气势恢弘的昆仑山峰(暂且托此名),山顶覆盖皑皑白雪,阳光披洒其上之时圣洁无比;山腰有一巨石垒起来的祭祀场所,村人有了灾病什么的就有长者到这里献上哈达,然后把那经文念上一百零八遍。值得一说的是,这祭祀的场所除供奉着扎木村本村的祖神与佛菩萨之外,却还有一小石房。这小石房里供奉的不是旁人,却是汉人中民间信仰颇盛的关圣帝。关圣帝的雕像也是石刻,很是古朴,据说有上千年的历史。外人来此一般见关圣帝小庙定会奇怪,其实也没什么奇怪,藏密也会东扩在中原地带亦有所表现,汉人信仰、尊奉自然也有可能传播到这西域之地。严格说起来,唐文成公主进藏就把中原文化带到雪域高原,是最为重要的一次。

不过,并没多少人注意扎木村的异样,因为这里实在是太人迹罕至,即便是时下最暴走的酷驴没有到此之地,不过,在两年前却是着实热闹了一阵,来了一批人。让村人惊奇的是,这批人当中有高鼻子蓝眼睛的奇形怪状的人,除此之外,还有神仙姐姐一般的漂亮汉人女子。而更让人奇怪的是,这些奇怪的外面世界来的人竟然会他们的语言,通过言语交流村人立刻景仰崇拜起来,因为这都是一帮大有学问的人。他们要找有价值的东西。淳朴的村人积极配合,有的还主动做起了向导,可是一场剧烈的雪崩以及连连的意外之后让这一批人死了很多,村人也死了几个,这让整个村子都害怕担心起来,因为这显然是山神的震怒。

松布五十多岁,是村中的长老,是为数不多的继承着村中口耳相传最古老的歌谣的长者之一。他是唯一幸存的向导,他却知道不是什么山神震怒,而是龙女震怒。