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《一气剑门》的先贤们提出其理论的根据是：

剑本为杀伐之物，其性属阳中之阴。金在五行中旺于秋，主杀伐之气，其性属少阴。剑与金两者之间有着一种天然的必然联系。

而月亮的月光是它们两者最好的沟通之物，因为月亮本身实不能发光，只是吸收了太阳的光能而反射，才有这个光明，其性属阴中有阳。同时，天脉大陆天地的运行，就靠太阳、月亮推动的力量，变化出来万有的生命。

《冷月剑法》就是从聚气、养气、炼气时吸收、利用月光之能入手，了解月亮的自身特性，进而掌握日月一消一息运行规则和五行阴阳法则，从而把握其靠后宇宙中最基本、最神秘的生命能，最终实现生命的升华——超凡入圣！

关于“仙根”的问题，最后，这个上古道门又有一个极为精到的见解，说：

没有“仙根”的凡人，是不能直接修仙道的，但也不能说完全绝望，所谓天道幽远，神鬼莫测，山穷水尽之处亦蕴藏一线生机。

圣人们本着有教无类的精神，在阴阳五行这些天道法则的基础上发展了武术、医术以及儒、道、佛三家显学及各种技艺称之为“方便法门”，以让人们修习，进而体悟天道。

在这些“方便法门”当中，武术是极为重要的修真助道品和入道津梁，没有“仙根”的武师如果突破了九品，便称之为“先天”，成为“先天”的人便可沟通天地中先天之真气从而进入修真者“炼气”的阶段。

但是武学之一道能达“先天”的人本来就少之又少，且多数已超过修真的最佳年龄。

对于这一类人，修真门派也很少接受，这些人要想修真一无合适功法、二无修真资源，要想从这条路走下去也是千难万难，所以上古至今，由“先天”而修炼到大道的人基本上没有听说过。

柳义到这里，以前许多未能理解的东西如今已是豁然开朗，终于找到了答案。

同时，心里面也在为他的家人，他的朋友孟三立等人即便没有“仙根”也可以找到修真之路而感到一丝意外地欣喜，尽管这条路是如此的漫长和艰难。

辅助之法的第二部分讲的竟然是天脉大陆修真界中不多见的“冷月分光”的锻神之法：

《冷月剑法》对神念识的修炼似乎十分的重视，在“炼精化气”的阶段即对神识作出很高的要求。

象柳义目前虽然只是“炼气”一层不到的修为，不过比其它“炼气”二、三层的修真者的神识还要高上一、二分。

“锻神之法”主要是配合御剑诀运用，但也可在没有任何法宝的前提下也单独使用，如达到“结丹”期之后，就可修炼一种叫“冷月无声”的秘法，直接攻击对手的神识。

而在“炼气”期之时，就可修炼一种叫“月朔无形”的敛息之法，不但可以收敛气息，练到高处甚至可以达到匿形消踪的隐形地步。

当然，“锻神之法”的修炼极为困难，不但需要多种珍稀的材料，还要修者忍受常人难以想像的痛苦。这个痛苦就是秘法中的神识分裂之术所带来的负面作用。

“月影分光”锻神之法上的神识分裂修炼，相应随着御剑法诀幻化出剑气的数量要求而不断增加：

第一层“一元初动”，在“炼气”期时要分裂出六道神识；

第二层“两仪争辉”，在“筑基”期时要分裂出二十七道神识；

第三层“三才竞秀”，在“结丹”期时要分裂出一百二十八道神识；

第四层“四相森罗”，在“元婴”期时要分裂出六百二十九道神识；

第五层“五行生灭”，在“化神”期时要分裂出三千一百三十道神识；

第六层“**内外”，在“炼虚”期时要分裂出一万五千六百三十一道神识！

平生未能睹到如此高深玄妙、严密有序、清晰通畅的道法，柳义此时进入一种难言的状态，时而一脸释然，时而开怀大笑，时而挠头抓耳，时而冥思苦思……

一直后继到半夜子时，连平时每天晚上比打更还要准得多的静坐修炼也已忘记……

良久回复之后，柳义着眼前已大变模样的两物，双眸不得不再一次睁得滚圆：

“冷月”此时如天上最明亮的弯月跳到了眼前一般光辉夺目，寒气逼人；

而小书竟然已经消失不见，代之的则是一件适合柳义穿着的白色神秘长袍，长袍不知是何物所织成，极具伸缩，竟可轻易掬之而盈盈一握于手中。

两件宝物均向外不断飞逝出道道玄奥璀璨的符文。

尽管在今天白天已经出了两次血，但是在宝物现前之下，柳义显然对于认主这种新鲜的游戏乐此不疲，随即又大大方方地划出几道红彤彤的鲜血完成了认主的手序。