蔡中郎何许人也，怎么会让这个功成名就，威震天下的曹操如此敬重？

蔡中郎呀，字伯喈，姓蔡，单名一个邕，他就出生在这个蔡家庄的一户书香富绅之家。

蔡邕是蔡叔度的后裔。

蔡叔度是周武王的五弟，原姓姬，周武王灭商后，大封同姓诸侯于各地，便将自己的五弟叔度封于蔡国监管商朝的遗民。武王驾鹤后，他年幼的儿子继位，是周成王，叔度因不满周公旦替周成王摄政，便联合自己的六弟霍叔处，也就是霍国侯，和四哥管叔鲜，也就是管国侯——他们弟兄三人勾结前商太子武庚和东夷人进行叛乱，但很快就被周公平定，武庚和管叔鲜被处死，霍叔处被降为庶人，蔡叔度被流放，后死于流放地。

蔡叔度的儿子仲，不仅能认识到父亲的过错，还不与之同流合污，并遵守周文王德训，与人为善，周公听说后便派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽，由于蔡仲政绩卓著，周公奏请周成王改封蔡仲于蔡国，以奉父亲叔度之祀。

到了春秋初年，蔡灵侯晚年，蔡国被楚国给灭了；三年后，楚国允许蔡灵侯的儿子庐恢复蔡国，庐也成为蔡平侯。从此，蔡国成了楚国的附属国，处处听命于楚国。

到了蔡昭侯执政，他不甘被楚国控制，便与诸侯会盟伐楚，又因拒绝晋将索贿，晋国不发兵。可伐楚的战书已下，无奈之下，蔡昭侯举国迁徙州来，去投靠吴国。

可是，举国迁徙，有愿意迁的，也有留恋故土不愿意迁的——大部份国人都不愿意迁徙到州来去，时称蔡人皆怨。

不愿意随蔡昭侯迁徙去州来的蔡人，因摄于楚国的强兵，也没有全部留在故土上，而是纷纷另迁。

当时，蔡氏公族之中有一名叫蔡朗的蔡人，举家迁到尉氏圉乡的蔡家庄，从此，他的子孙后代，便居住在这蔡家庄。

蔡邕，便是蔡朗的后代子孙。

蔡邕的祖父名蔡携，携生二子，长子蔡棱，次子蔡质。蔡邕便是蔡棱的儿子。蔡邕的父亲因学问和琴艺太精通，经乡里清议后，举为名士，再经察举，终为孝廉，可他看到仕途难险，官场黑暗，不重名利的他，拒绝出仕做官，最终选择在离蔡家庄几里外的圉村学馆传经布道，讲学授徒。

蔡邕的叔父名蔡质，他被举为孝廉后，从长令、长丞做起，最终入迁朝廷，任专门负责统率守卫京城的卫戍部队总领——卫尉，为朝廷九卿之一。

由于家境富足，蔡邕自幼跟随叔叔在京城，师从重臣胡广，十多岁就好辞章，通音律，善鼓琴，深于经术，通晓天文地理，又有一手好书法。

后来，因为父亲离世，母亲染恙，少年博学的蔡邕便回乡侍母，随后娶当地富户之女赵五娘为妻。

古有遗风：百善孝为先。

可民有俗语：床前未有百日孝。

蔡邕安于乡间的宁静，本欲像父亲一样，隐乡著述，传经布道，授徒讲学，夫妻齐眉，儿女绕膝，终此一生，可他一不小心，又因孝道而名声远播。

孝，乃国之遗风，应人人尊尚，更何况，这孝，乃人之内心自发，天地皆不能阻之，何独蔡邕的孝道就闻名远近呢？

原来，蔡邕的母亲卧病三年，蔡邕是日夜守之，寒暑如一，三年未解襟带，专寝于母亲卧榻前，一直到母亲病卒。他又于母亲坟冢侧旁，砌一房屋，日夜为母守丧，周围虽无二人，但蔡邕的举止就像母亲在世时一样有礼有节。

也可能是蔡邕的孝道感动了上天，他守丧的房屋周围，生长出来的菟丝，突然与异根草木，枝叶合生，并结连理，且茂盛异常，成为当地一奇景，远近村民惊奇，争相观看。

因为异根草木，枝干连生，世人皆以为是吉祥之兆。

蔡邕的孝道，就这样闻名远近。

再就是，蔡邕的父母相继离世后，他便与留守宅邸的同族大堂弟同居，向前推的话，从蔡邕的爷爷开始，已经三世了，他和堂弟是家财不分。十里八村都被他这种高义所感动，因此，蔡邕的好名声，是越发的闻名于远近。

一个人，在青年时期，就拥有如此厚重的好名声，再加上他好辞章，通音律，善鼓琴，深于精术，通晓天文地理等等，如此奇人，恐怕只会天上有吧，这冷不防的掉入人间，那还不惊动举国上下吗？

于是，乡里举荐他为名士，官吏举荐他出仕，他在朝为官的叔叔也派人接他进京。一时，蔡邕大有一路向上高升之望。可蔡邕呢，偏偏对做官没有兴趣，仍重操父亲的旧业，去附近的圉村乡学馆教书授琴，倒也心满意足，陶然自乐。

这人呀，天欲降大任于斯人，这斯人就是躲，也是躲不掉的，蔡邕既是如此。

有一天，一名叫阮瑀的学生家长因为儿子学业长进，举行家宴，以示庆贺，特派人去请儿子的尊师蔡邕首坐。蔡邕应邀前往，可他刚走到学生家门口，就听到从房间里传出的谈笑风生，还有妙异的琴声穿梭其中。