道理事例，要往人的心性里去，还得先经过心性本身。若是本身的心念就不吸取这些的，这些东西再好，也就如拿燕窝参汤冲凉洗澡，白看个热闹。

燕先生、鲁夫子都说过，这教人最难又最要紧的地方，偏偏是当先生的都使不上劲的地方。好在自己虽不是先生，却恰好有本事能把这一步做起来，直接把那些道理灌进人心，不是万事太平？！

于是更用心练习起来，除了给山上的先生们梦里丢一些光流光团与脏腑关系的事情，还给那些神侍们也托了梦。只是这梦里的事情要再化到人的认知里，快慢不一，差异也极大，这里头的道理她却一时琢磨不太明白了。

虽是神仙，既凭着肉身过活，就得受此间法则的管束。她再能耐，也没法同时管着遇仙湖和神龙湖，这里正忙着时候，又听到那头的消息了。

湖儿自从跟着知县大人的儿女一起在后衙上了课，就越发忙碌起来。燕先生和鲁夫子那里的课也不能落下，还隔三差五要去一回书楼里带带自己的学生。自己这学生又不是白来的，原是带了差事的，少不得还得花神琢磨那个做煤饼的机子。

这机子分了块，画了无数的图，正式打制之前，还得用别的材料先做出模型来试过才知道哪里要改动。模型试过无误的，又得去找匠作行里商量试做。幸好他有之前燕先生领了他去的匠作行，专门有人管待他的，才少了毛哥和绍娘子那样生意人的一番手脚。

便是如此，他也够忙的了。

这日方伯丰下了工刚要回家，叫知县大人叫进去了。说了几句各处事务，便对方伯丰笑道：“你们寻常到底在家里都说的些什么？你家娃儿太可乐了。上个课，凡是先生讲的道理，他都要追根究底。真是‘问得萝卜不生根，问得蚕豆不发芽’，有时候先生还真奈何不了他。”

方伯丰听了心里一惊，赶紧就要给赔礼，叫知县大人拦住了道：“不是，不是，并不是说这样有什么不对处。我们家那俩想问还问不出来呢。我就是稀奇，这娃儿整天都在琢磨些什么，怎么教出来的。”

这事儿问他爹，他爹也不知道啊！

晚上方伯丰就问起湖儿这事儿来，寻常大多只问先生教了什么，谁会问“你问了先生什么”啊！结果这一问，好，还真是连打连的为什么。

方伯丰便问他：“你这……你跟你师爷和燕爷爷学东西的时候也这样？”

湖儿就摇头。

方伯丰叹气：“那怎么跟衙门里的先生学了，就这许多疑惑？”

湖儿就道：“我跟着燕爷爷学的算数，是什么就是什么，没什么可疑处；还有就是我要做的机关器械，有不对的那就重新推算去，有什么实在做不出来的，再看是不是拆开重新设置一回……这些都容易。

“师爷上课专给我讲故事，讲完了说里头有什么道理，却是从正的说也对，从反的说也对。再接着从正的和反的又生出故事来，这些故事又能分岔……没什么可问的了，要问的都自己长成新故事了嘛！

“这衙门里的先生们讲的许多都是做事的准则道理，却没有正说也成反说也成的；可又不像算数器械那么明白的一是一、二是二，那我就只好问了。

“我得像爹爹一样，认了一个道理，就要真的都要照着这个道理行事才好。那我可就得想想他们说的这些，是不是果然