子，几乎所有事务都是萧规曹随，自然也没有众人盼的“三把火”。

倒是没事儿喜欢便装往遇仙湖边去，同里头的神侍们一待能待半天。时候长了，发现这位老爷还同许多别的地方的大神庙都有来往，不时有大德神侍从外地来，经过德源县时前来拜访。

这些人在信众中都极有威信的。知县老爷同人见了，多半会带着他们去遇仙湖走走，又介绍新结交的神侍给他们认识。有些神侍见过此处风水，就索性在周边的神庙里住下来了。时间一长，各地信众听闻风声，来往德源县的也越来越多。

各处神庙的规矩不一，有的讲究行善放生，有的讲究守庙祝祷，这上神庙烧香也是有的讲究赶初一，有的作兴等十五。遇仙湖边上大大小小的神庙众多，各地神侍们来了，选相合的地方住下。不久消息传出，就会有信众不远千里赶来拜见。

这么一来，德源县更热闹了。除了南来北往的行商，还多了一回回赶来此地进香祈福的信众。还有些特别虔诚的，决定就近侍奉神侍，还就在德源县里寻地方住下了。这般能跟着神侍四处游历之人，多半都是家里有些底子，吃喝不愁的。若是眼看着一家人的生计都还没个着落，税都没交够估摸着要下牢狱，也没那个心思了。

来德源县的人越来越多，德源县的房价和地价也跟着水涨船高。

还有个七娘不知道是什么时候在从县里去遇仙湖的路上又买了一片荒石滩，圈起来盖的一间间小小的清静房子。这回不弄什么脚店，也不需什么伙计使唤人，全都是租的。没上半年，都租出去了，又是一宗坐着钱的买卖。

刘玉兰听说了连连叹息，这人同人差太多了，比不上，怎么也比不上。

那知县老爷不问商税不问田亩，天天往遇仙湖边拜神去。坊间都当个笑话传着，茶余饭后看个热闹，谁往旁的地方想去了？只有七娘这样的！好似天下所有的热闹在她眼里都是另一个道理，都能做成买卖，还都是旁人想不到的独一份的买卖。就说她那地方选的，两头都近，还清静。最要紧的是，良田谁能拿去干这个呢？这地方也就这一块大些的荒地，遇仙湖边上又都是大家子的宅子，没地儿给他们折腾去，真是只此一家的好营生。

来的人越来越多，做买卖的高兴。甭管是开店的还是卖吃食的，就是撑船载客的都多些进账。只有农务司愁得不行。不够吃啊！

这回散花稻因那些大商行联手摆了回大气样儿，叫许多种有田的人家定了心思，觉着这散花稻确实是个好东西。虽不好种，可是回报大，能挣钱。尽管农务司想方设法地宣扬这东西的难种和可能发生的严重后果。人虽听了，可还是愿意相信自己想相信的东西。

加上还有铁了心种辣茄儿的，如今整个德源县里有田按常种传统粮作的不到总数的三成，余下七成有余都在种散花稻、辣茄儿和其它一些刚兴出来的新兴作物。按这么算的话，到时候这县里的秋粮只怕撑不到来年冬粮夏的时候。更别说那些种散花稻的田亩还有可能被耽误下一年下两年的成。

偏偏如今来德源县的人是越来越多，有许多还是纯吃饭不干活的。到时候可怎么办？米价一涨，对这些人来说，一个可能人家本来就无所谓这个价儿，人不缺钱，要不然也不能跟着大德神侍们满世界转悠还动不动就买房租房住下常住了。再一个实在不行了人家大不了一走了之。

可对德源县的居民们来说就不是这样了。若是粮价高得受不住，跑别处去？那不是逃荒了嘛！再说这住家都是一家老小的，哪能说走就走。营生还是平常的营生，就算多挣几个钱，粮价涨一半，那多挣的钱还不定够抵这个花销的。更别说那些靠力气吃饭，活儿来的再多你一天也干不出两天的钱来，叫这样的人家又怎么办？

老司长简直头疼。