进行训诰，何因此作尊，以作纪念；大盂鼎记载了周康王向盂讲述他自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样，盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公；毛公鼎为周宣王叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，毛公因而铸鼎传示子孙永宝……这些青铜器的铭文很长，但其铸造原因，多是祖先告诫后代，或是后代缅怀祖先。

而一些字不多，并没有铭刻文章的青铜器也能显示，这些礼器是为了祭祀祖先，传示子孙。

时隔几千年，现代的人们研读那些金文，仍旧可以看出先人对后世的谆谆教导。这些教导，如今仍旧震耳发聩。

“我们的智慧，就是这么一代一代积累得来。现在我们说的话，做的事，讲的道理，都和这些金文息息相关。我们中大部分人并没有研究过金文，甚至没有听说过这些金文，但毛公鼎所记载的‘不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要让官吏中饱私囊，不要欺负鳏公寡妇，不能酗酒’……这些道理，现在是不是仍旧听得耳朵起茧子？”

“大部分人没关系过文物，没关心过历史，但我们的生活和历史从未脱离关系。我们所说的每一个字，每一个词，每一句话，都可以追溯到几千年之前。”

“这些我们并不知道来历，但生活中却经常使用。那些成语、歇后语、典故等等，不都是和我们的祖先的故事息息相关？所以搞翻译的老是吐槽，华文不好翻译，只看字面意思根本不明白其中含义。”

萧悦猫爪子指了一下何尊，何尊的铭文放大：“所以外国宵小要抢注汉字这件事，我根本一点都不在意。他们抢注不了，因为汉字的每一次演变，词语每一次产生，都是和我们的祖先息息相关。比如这个‘德’字，何尊之前的器物，无论青铜器还是甲骨文，德行的‘德’和得到的‘得’是一个字。何尊之后德字有‘心’，是因为周以德治国，德从心生。”

“我倒想看看其他国家要怎么编，”萧悦蹬了一下耳朵，“他们总不会说，周朝也是他们的？那敢情好，不如直接加入咱们华盟得了。”

第45章

只说科普是很枯燥的。但萧悦将青铜器、金文和它们存在的那个时代联系起来，将这些文物和文字背后的故事徐徐道来，这个科普就显得有趣极了。

再加上萧悦让系统心制作的全息投影动画，观众们好似在看一个古装剧一样，看得那是津津有味。每当一个故事结束，他们都意犹未尽，恨不得那短短的故事拍摄成长长的连续剧，让他们每日蹲守在屏幕面前看个够。

系统制作的动画细节非常考究，从着装到场景到人物的动作，都尽量根据史料保持了原汁原味。

只是太原汁原味了，电视剧里那些青铜器纷纷变成了金铜器，那真是色艳丽，让人大呼土豪金，闪瞎眼。

不过看上去的确很爽。

萧悦科普完金文的内容之后，顺带科普了一下，当年咱们青铜器展览的情况。

因经历了百年动荡，山河破碎，国家和民族都快亡了，那些文物自然也和人一样，如同风中飘絮，朝不保夕。

那个时代，有的青铜器被战火毁坏，有的青铜器被盗卖出国，还有的青铜器被自己和家人都饱受战火威胁和贫苦煎熬的藏家保护。

新华国成立，许多藏家生活并不算宽裕，但是当国家决定成立博物馆之后，许多藏家慷慨解囊，将战乱时候，用生命保护的文物捐出。

有文物界“半壁江山”之称的上海博物馆，藏家捐赠文物，占珍贵文物数量的百分之二十五。只从这一家博物馆，就可看出华国藏家为华国文博事业发展慷慨解囊的壮景。

除了捐赠之外，海内外华人藏家还在拍卖会上，多次出手，想拍回流失海外的珍贵文物。

“对这些藏夹而言，文物就像是他们的孩子一样，他们希望给文物找一个好人家，好归宿，让所有人都能看到它，了解它，喜爱它。不知道大家看到这次藏家协会对建立文字博物馆的倡议书没有？”萧悦道，“为后世子孙计，那时候如此，现在也是如此。”

“可回流失海外的文物谈何容易？从我们有心回文物开始，拍卖会上对于华国的文物，特别是有重要意义的文物，比如青铜器之类，价格就特别夸张，连连创下拍卖会价格新高。”

“比如被洗劫的圆明园十二生肖铜兽首，地球历1985年它们售价仅1500美元。待地球历2007年拍回马首铜像的时候，成交价格为6910万港元。十二生肖铜像作为建筑构件的价值当然不会有那么高，但它们是圆明园种被英法联军洗劫的文物，因为有了这个联系，它就有了新的价值，这个价值就是国耻的见证。外国知道我们对流失海外国宝的痛心疾首，利用我们的民族感情进行恶意商业炒作，就像是绑架一样，一次次提高赎金。”