驻守在厦门的本田大佐将消息传回给日本国内以后,最终得回的消息是，“经由国内特别召开的首相、外相、陆相、海相和大藏相‘五相会议’决定，我国人民与犹太人民向来交好，关于对犹政策一事，我国将继续采取亲善协助政策。”

这本也没什么，锦颐早有预料。毕竟在日本公开宣称退出国联以后，虽西方各国仍旧采取绥靖政策,但原本日本同英美等国打好的关系却也随同着打了水漂。尤其在“黄河泄洪”一事之后,日本更是受到了英美等国的谴责。

鬼子之所以会愿意冒着得罪德国的威胁,在各国都选择“限犹”的时候，仍旧大胆的接纳犹太人，除了因为在他们眼里，犹太人是“财富”的代名词以外,更是因为美国总统罗斯福在美国经济萧条过后,大胆地在其政府里大量任用犹太英，使得美国的政府基本是由犹太人在幕后把持。

在日本人看来，只要他们能获得犹太人的好感，至少是与美国的窘境，应当是能够得以改善的。就算没有得到改善，有了犹太民族这个“富有的”盟友,他们在国际上，也将不再是孤立无援的。

这些都是锦颐能够预料到的。甚至，她也还预料到了鬼子们除了会在自己的国家，为犹太人设几个为数不多的接济点外，更多的会把他们留在日本在华的租界和侵占的华夏领土上。

直到十二月五日当天上午，辽宁市一份名叫《一项邀请五万德国犹太人来“满洲国”的计划》的文章横空出世，分别在日本和犹太人的出版物上着重推荐着，就同所有一无所知的民众们兀地迎来了当头棒喝一般，锦颐一下子，整个脑子都一片空白了

早于东北沦陷之前，便有许多犹太的各界英在19世纪后半叶时，遭受俄国的迫害之后，流离到了华夏的哈尔滨市。而此次，那些从德国的大屠杀中，有能力逃往华夏的大批量犹太人里，相当大的一部分，自然也是犹太人里各行各业的英。

这些是锦颐知道的，却又忽略了的。她能想到的很多，但她独独没有想到的是，那些小鬼子们竟会想着要邀请犹太人们共同在华夏建国。

“这……鬼子这也太嚣张了！”

在得知这个算得上是“叫国人耻辱”的消息之后，锦颐特意打电话回了上海，去问问张腾飞的意见。

做参谋的人，大多是要冷静自持的，但张腾飞首先是个血性的华人、军人，其后才是一军参谋。原本，锦颐以为自己会听到张腾飞哪怕不是盛怒、也应当是怒气难掩的声音，但显然，她料错了。

仅仅从张腾飞的声音听来，张腾飞的语气自然是对鬼子嫌恶的，却又并没有多少的怒意。这反倒同国民政府久久的沉默相互吻合了。

原本，这两三天里，国内各大报刊上，较之以往每次日本发动侵略战争以后，民众们自觉发出的强烈抗议，这次无论是文人还是其他的学生、工人们等等，都略微显得有些安静，只有少数几篇对日讨伐的文章抛起了几点水花，便已经叫锦颐觉得十分反常了。此刻见连张腾飞也是这样嫌恶有余、愤怒不足的态度，锦颐这才觉得十分离奇起来。

一下子也没了继续往下询问的心思，锦颐随口又叮嘱了两句，便又匆忙挂断了电话。

抚着下颚，心里虽不大愿意回忆惨烈的往事，却还是不由地回想起来

分明，当初东北沦陷的时候，百姓们都是声嘶力竭地声讨着鬼子的暴行，民间各种抗日游、行活动纷繁而起。除了国民政府的态度一直就只是敷衍了事，对鬼子的行为进行着不痒不痛的谴责以外，百姓们的态度，与此时分明还是截然不同的。