听着那样的文章，他们有感触吗？

必定是有的。

但是更多的，他们却是感到不喜，想要回避。

这些人们也并非就是不明事理的，锦颐文章里的那些话，隐隐绰绰间，他们也不是不能感受到的。他们只是选择回避，不愿深究罢了。

忠言虽是忠言，却始终逆耳。人大约都是喜欢听自己喜欢听的，哪怕是自欺欺人也好，他们也想听听他们实际上是与洋人们平等的。但今天，锦颐的一篇《平等》，硬生生的打破了他们的梦。

以至于他们还因此暗恨起锦颐写出了那样一篇文章，颇为恼羞成怒的开始骂起锦颐是一派胡言、言之不实。

诸如此类的场景正在上海的各个地点上演着。

那些生活在上流社会的资本家和政治家们倒也还好，锦颐的一篇文章，除了有着那么些辛辣的讽刺以外，对他们其实并无太多影响。

至于其他人……

真相，倒是真正的真相。只不过愿意直面真相的人，却是终究太少。

生活在社会底层的人恼怒锦颐戳破他们的丑态，骄矜自傲的文人们暗恨锦颐打破他们美好的幻象。到了最后，除了一些真正清醒的人士以外，能够站在锦颐这一战线，认可锦颐文章中的所言之物的人，竟然寥寥无几。

原本还因游、行一事而为人津津乐道的锦颐，一时之间竟好似成了人们口中的一个恶人，任得他们口诛笔伐。

终归，她不是卢瑟先生。终归，她的根基还是太浅。

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☆、第十五章

不是每个人都是卢瑟。并且，即便是卢瑟，在成名之前，他的日子也必定是不曾好过的。这便是书写批判性文章的文人们的生活。

书写批判性文章，那与含有暗喻的小说不同，那是直晃晃的将真相摆到明面上来，那是你切切实实的在向天下人宣告你的不满。写这样的文章，揭露的是某一个黑暗，是某一种社会现象，但在写之前，你便必须要明白，你的文章，或许是不被天下人接受的。

这个道理，很多人都明白。所以，向来能毫无顾忌的写出批判性文章的文人极少。这个道理，锦颐也明白，然而即便明白这是极其冒险的，她还是这样写了。

早在动笔写下《平等》之前，她便知道，关于这篇文章的舆论，必定是只能有一方是以一种势不可挡的威视大获全胜的。

《平等》发表之后，显然是它的负、面、评论要占了上风。甚至，这股谩骂的风潮还渐渐的牵涉到了锦颐本人的身上。其中，尤其以一些“老牌”文人们的反应最为强烈。

他们说，会写出《平等》这样文章的作者，本身便是带有反社会人格的。

他们将锦颐臆想成为一个思想黑暗的人，撰写成一篇篇的文章刊登在报纸上。他们竭尽全力的抹黑锦颐，只因锦颐在《平等》里提了一句

“文人，是最清高，也是最懂得见风使舵的存在”。

任何一个地