他破狗跑哪儿去，丢了才好！省得每天短命折寿。后来苏穆煜也不管了，慢慢悠悠继续走。拆迁队野了一身泥，自然就会回来。

每每此时，苏穆煜都会指着它狗鼻子。

“谁把你教这么野？不都说狗随主人吗？你看看我，再看看你！”

“你还敢说你是亲生的？”

拆迁队一愣，接着嚎了两声，怪委屈。苏穆煜盯着那双澄澈狗眼，最后挥挥手。

“哎，你是亲生的！”

遛完狗，带回家给拆迁队洗完澡吹干，日头近九点半。苏老板换了身衣裳再次出门，这个点儿，不在芙蓉城的话，他要去的也就只有一个地方古玩集市。

正儿八经的古玩集市大多九点开始人潮汹涌，而在此之前还有一市鬼市。

鬼市这名字听着人，其实剖开来讲，除了那么点自古流传的离奇传闻，就是买卖双方在凌晨摆摊，进行交易而已。

但鬼市并不好趟，虽然文房四宝、玛瑙玉器、古籍字画、仿古家具、中外钱币一应俱全，却多为荒、鬼、贼货。

饶是许多自诩火眼金金的玩友，在鬼市昏暗的灯光地下，十有八九也是走眼的。

相传鬼市自唐代就有，也许更早它便存在。如今自不用说，有玩友藏友的地方，就有鬼市。

苏穆煜不趟鬼市的原因有三，一是趟“鬼市”的人，或提着灯笼，或打电筒，光亮幽幽，来往人影飘忽不定，跟鬼魂似的。他已经受够了同魂魄打交道，没心思去自找不快。

二是“买与卖全在黑暗中进行，双方交易全凭一厢情愿”，这样的条款不太适合苏穆煜这类出手稳中求胜的人。无赖却合理的交易方式，使得大多数想要捡漏的藏友，最后抱着一堆下蛋货痛哭流涕。

而第三个理由更简单，也最重要：苏穆煜起不了床。光失眠已经很痛苦了，要他凌晨提着灯笼去货？

他还没疯呢。

集市人流穿息，大多数是普通藏友，偶尔也有赏玩大拿。铲地皮的在这出货，也有包袱斋，反正各色人等应有尽有。

苏穆煜不是很懂，现在古玩行情节节走低，怎么民间藏反而如火如荼。说起藏热*，也只有自上个世纪七八十年代至今的第五次藏热，才呈现出百花齐放的盛景。

这是历史上藏热形成的最普及、最繁荣的时期。国泰民安，盛世藏，出现了“工薪族藏家现象”。

而附庸风雅、修身养性式的藏已边缘化，越来越多的人将眼光投到利益之上，以投资、投机性、商业化藏为标志。

藏品炒作现象普遍，赝品遍地，不少人一夜之间暴富，也有不少人倾家荡产。

苏穆煜两者皆不是，他说不清是因为喜欢古玩，才发现自己有感知魂魄波动的异能；还是因为有异能，被选为安抚者，才喜欢上这些古玩。

不过苏穆煜没机会细想了，他刚观战完一场古董碰瓷闹剧，转头就看到了连鸣。

连鸣今天也是一身休闲装，两人很默契地挑了卡其色风衣，衬得他们俊逸无比，身形颀长。

苏穆煜心情好，抬手先打招呼：“连少，来看货？”

连鸣穿过人群走到他身边，很是意外：“正思量邀约苏老板，刚巧就遇上了。”

“找我？”苏穆煜挑眉，想着此人无事不登三宝殿，估计又有什么企图。他环顾四周，这个时间，这个地点，除开帮忙掌眼，也没其他的了。

“不是掌眼，”连鸣摇头，接着他犹豫半响，“也不是，在那之前，还是请苏老板帮我看个东西，你看对不对。”