，在五文钱到二十文钱不等，这主要取决于先生们的意愿，当然，文园这边也会提一部分意见。

大部分的课程都会，但有时文园也会邀请先生前来授课，这部分钱由文园出。

也有的先生会借文园这块地方授课，只要先生要求，那文园便不会钱，只不过每旬的课程都有限。

而姚时的课程几乎每一堂都是的。

林清婉也乐得供他，可以说，求知苑现在的人大部分都是姚时引来的，一开始他只是因为亡国，且离开故土，所以心情郁闷。

阅书楼里到处都有人，留在林府又总是被师弟们围绕，叽叽喳喳的总没各消停。

在苏州转了一圈，发现这时候反而还是文园能找到一块清净的地方，于是他就到文园来了。

找块地方蹲着，弹弹琴，叹叹气，然后就把到文园里办文会的几个书生给吸引住了。

人家找了两天终于找到了藏在桃林深处的姚时，三人便搭上了话。对方不认得姚时，所以少了两分恭维，也是因此姚时才有开口的欲望。

一来二去的，姚时心结打开，见他们读书有些问题总解不开，就帮他们讲解了一下。

于是三人下次再来便带来了更多的朋友。

一来二去的，请教姚时的人越来越多，而其中又以寒门学子最多，没办法，这个时代，请一个先生难，请一个好先生更难。

大部分人读书都是靠自己摸索，许多问题读一遍不懂，那就读十遍，百遍，读得多了，似乎就明白了。

可有些问题不懂就是不懂，而懂了的问题让他们组织语言写下来，讲出来，却总比别人明确解疑过的少些什么。

所以姚时的有问必答就显得难能可贵了。

姚时这才发现他们很多问题都不懂，而其中有些问题明明很简单，他们也说不出个所以然来，便忍不住在文园里开了课。

其实就是自己准备了课程，天气好的时候就到文园随便找块空地坐下授课，愿意听的就坐下来听一听，不愿意听的起身便能离开，自由得很。

可课程结束后，围住他的人依然有不少，师弟们见大师兄忙成那样，便轮流过来帮忙。

那段时间文园特别热闹，同时阅书楼边的茶楼也掀起了授课风，林清婉见了，便干脆让林安建了求知苑。

中秋那天林清婉亲自请了姚先生剪，便将求知苑的运营模式张贴公告。

五文到二十文的确不贵，迄今为止，文园还未有超过十文的课程，这意味着，一堂课最多也就三个半大包子。

课程自由，先生们要开课前得提前一天将课堂所授的主要内容张贴出来，以供学子们选择。

有意的才会掏钱去报名拿木筹，第二天持木筹进教室听课。

而为了保证教学质量，每一堂课的人数都做了限制，不限少，却最多不可超过六十人。

目前在求知苑授课的先生主要是跟着姚时的江陵学子，偶尔卢肃也会来，大部分人还在观望中。

姚时知道很长一段时间内他都是不可能回江陵去了，而林清婉也表示了会将他家人接过来的承诺。

所以姚时在考虑过后便答应了留在苏州，也留在了求知苑。

中秋节前，姚时的妻儿总算被接到了苏州，林清婉知道姚时不是很有钱，应该说这群跟着姚时留在苏州的学子多数都没多少钱了。